ЗАПРЕЩЕНИЕ ЛОЖ В 1822 И 1826 ГГ.

                            ЗАПРЕЩЕНИЕ ЛОЖ В 1822 И 1826 ГГ.


       Известно, что в 1822 году был издан указ, запрещавший масонские ложи и

вообще тайные общества. От масонов и немасонов требовались подписки о

непринадлежности вперед к ложам и тайным обществам, и ложи должны были быть

закрыты. В 1826 году запрещение было повторено.

До сих пор не были еще разъяснены причины издания указа 1822 года: они

заключались, по-видимому, главным образом в том предубеждении, которое умели

за границей поселить в императоре Александре против европейского

либерализма. Когда там началось преследование тайных обществ, а также

отчасти и масонских лож, русскому правительству показалось, что

отечественные ложи представляют такую же опасность.

В материалах Московского музея (№ 1952) находятся два документа (в

копии и в черновой), относящиеся к первому и второму запрещению лож, -

именно, ответная бумага С.С.Ланского к тогдашнему министру внутренних дел

В.П.Кочубею, 1820-го года, об исполнении им предписанного указом закрытия

лож, и другая подобная бумага от 1826-го года.

Первая из них состоит в следующем:


"Милостивый государь Граф Виктор Павлович!


Вследствие почтеннейшего отношения вашего сиятельства от 6-го августа №

565, с изображением в оном высочайшего его императорского в-ва повеления о

закрытии масонских лож, честь имею уведомить вас, т.г., что по предмету сему

учинены мною следующие распоряжения:

1) Состоявшие здесь под управлением Великой Провин-циальной Ложи пять

масонских чож, под именами 1. Елизаветы Добродетели, 2. Трех Добродетелей,

3- Трех Светил (работавших на российском языке), 4- Дубовой Долины к

Верности (на немецком языке) и 5- Орфея (на французском языке), 12-го сего

месяца без всяких обрядов закрыты, а токмо объявлено о том мною всем бывшим

в сие время членам тех лож.

2) От находящихся здесь налицо членов означенных пяти пож взяты, на

основании помянутого высойчайшего повеления, подписки, кои, в числе 95-ти,

при сем честь имею препроводить.

3) О закрытии в Москве ложи, под именем Ищущих Манны (работавшей на

российском языке), под управлением той же Великой Ложи состоявшей, сообщено

мною управ ппющему оной г. надворному советнику фон Визину; копия с сего

отношения при сем прилагается.

4) К отсутствующим членами лож, здесь учрежденых, послан мною циркуляр,

при сем в списке прилагаемый, о присылке ко мне подписок, кои, по мере

получения, я буду иметь честь доставлять непосредственно к вашему с-ву.

5) Под управлением Великой Провинциальной Ложи находилась еще одна ложа

в Одессе, под именем Эвксинского Понта (работавшая на российском и разных

иностранных языках), в коей великим мастером был гр. Александр Федорович

Ланжерон, а намеапным мастером французский вице-консул Шале. Как известно

мне, что ложа сия гр. Александром Федоровичем закрыта еще до состояния ныне

высочайшего повеления, то Великая Провинциальная Ложа не имеет уже с оной

сношений, а потому и взятие от членов, составлявших одесскую ложу, подписок,

состоит вне моей возможности.

При сем дотом поставляю изъяснить вашему с-ву, что члены лож, под

управлением Провинциальной Ложи состоявших, преисполнены будучи

верноподданическими чувтсвами к Государю Императору, всегда старались оные

оправдать на опыте, в собраниях их по существу законов, руководствовавших

вепикую Провинциальную Ложу, не допускались никакие политические толки, а

всегда внушаемы были братьям правила, основанные на христианстве и

исполнении гражданских обязанностей, нашему образу правления свойственных.

Сношений же с другими тайными обществами у нас никаких не бывало и иметь их

воспрещалось. Ныне члены, узнав чрез меня волю Государя Императора, в

отношении вашего с-ва изъясненную, со всею готовностью во всяком случае

беспрекословно повиноваться оной, охотно исполнили высочайшее повеление. О

каковой готовности и верноподданической преданности ко всемилостивейшему

государю я осмеливаюсь покорнейше просить ваше с-во довести до высочайшего

сведения его императорского величества.

С совершенным почтением и преданностью честь имею быть вашего с-ва

покорнейшим слугою.

С. Ланской. В С.-Петербурге

16 (или 17) августа 1822 года Его с-ву В.П.Кочубею"


При этом письме, как сказано выше, препровождались и подписки членов, в

числе 95-ти.

С закрытием лож в 1822-м году прекращаются сведения о масонских ложах,

до сих пор не было известно никаких данных о том, как было принято русскими

масонами закрытие лож и насколько они ценили свои предания и хранили их

после того. В собрании Московского музея сохранился следующий документ,

относящийся к 1827 году и доставляющий некоторые сведения об этом предмете:


"Итак, для собственного нашего руководства и для тех, кои посче нас

призваны будут к сим занятиям, сообразив все вышеописанное с правилами

о-ского учения, в чистоте и святости коего мы уверены, начертали мы д-ля

вышесказанных степеней следующее постановление, от коего никто да не

укпонится:

Работы производить по актам, исправленным и сверенным с подчинниками,

утвержденным приложением к. ним особой печати.

Вообще должно присупать с крайней осторожностью к умножению числа

братьев и увеличению прикосновенных к нам, как по причине существования

подозрения со стороны правительства, так и потому что, разводя

приготовленную школу, нам должно рачительно печисъ с сохранении ее в

чистоте, чтобы она не походила на скопища наружного масонства, самому себе

преданного, орденского руководства лишенного и цели о-на совершенно

противного.

Наконец, если б по неисповедимым судьбам Божим последовало снятие

наложенного на масонские ложи запрещения, то и тогда для братьев, к союзу

нашему принадлежащих, до плены все сии правила служить основанием к открытию

иоанновских и шотландских лож, по истинным актам.

Если же, по каким бы то ни было причинам, не позволено было бы по актам

сим работать, потребовало бы подчинение какому-нибудь масонскому начальству,

порядку нашему не принадлежащему, тогда в действиях таковых никому из нас

участия не принимать, а оставаться всем нам в настоящем положении и в тишине

спокойно продолжать занятия наши, имея всегда в предмете сказавшие :

 "Ищите во первых царствия Божия и правды Его, и все сие приложиться

вам".


10 сентября 1827-го года."