"Американские исследователи нашли способ помочь человеку забыть события прошлого". Так начинается претендующая на сенсационность новость еженедельника АиФ. Или другими словами, благодаря медикаментозным средствам в недалеком будущем станет возможным влиять на состояние нашей памяти, удаляя из нее все неприятные воспоминания. Такое открытие предполагается использовать для "помощи" жертвам насилия, солдатам и т.д., вплоть до борьбы с различного рода зависимостями (алкогольной, наркотической).

На первый взгляд подобное открытие - революционно. Разум сразу же рисует множество возможностей, открывающихся посредством такого изобретения. Какая там помощь жертвам насилия, я уже хочу уничтожить воспоминания о неприятностях на работе, ссоре в магазине и огорчение по поводу проигранного матча любимой команды. Я даже хочу, чтобы ученые пошли дальше и предоставили мне аппарат, который будет работать автоматически и, при возникновении негативной эмоции, тут же уничтожать воспоминание о ней. Даже больше - я желаю иметь такое устройство, которое будет дополнительно возбуждать мозговые центры удовольствий… Выходит, что я больше не хочу ощущать этот мир, я хочу получить очередной наркотик?...далее

"Почувствовать Зоар. Свет"

Фраза, которую каждый в своей жизни слышал не раз, - "Возлюби ближнего своего, как самого себя". По замыслу произносящего, она должна пробуждать в людях добрые чувства и желания. Быть основой мира. И когда все будут любить друг друга, будет всем счастье. Но многие ли ощущают потребность в этом? Не потому, что так должно быть, а именно потребность?

Зачастую возникает встречный вопрос: а кто любит меня?! И за что мне вообще любить других? Легче мне от этого не станет. Скорее, наоборот. Обида на "неблагодарный" мир будет копиться все больше. А все от того, что большинство воспринимают фразу буквально, хотя смысл ее глубже, чем обычно представляет себе среднестатистический гражданин.

Можно сколько угодно пытаться полюбить кого-то, как самого себя. Рассуждая примерно так: "Себя ведь мы любим? Прощаем. Делаем себе приятные вещи. Вот и с ближним надо так же". И у многих, желающих воплотить это, в большей или меньшей степени получается, пока окружающие так же хорошо относятся к ним. Но стоит кому-то испортить нам настроение, куда только девается наше вдохновенье?! Мы тут же закрываемся в твердую скорлупу и даже покрываемся колючками. И проходит какое-то время, прежде чем пробудится в нас вновь желание делать добро окружающим.

А ведь суть этой фразы иная. В Книге Зоар я нашла другую интерпретацию любви к ближнему. Там сказано, что все, что ты видишь, - это только ты! И каждый человек - это твое отражение. Наглядный пример твоих же недостатков и свойств.

То, что в своем глазу бревна не замечаем, а уж в чужом разглядим все что угодно, известно с незапамятных времен. И поэтому, что бы нам себя яснее разглядеть во всей красе, нам предоставлена для этого наилучшая возможность. Увидеть это в других. Еще и потыкать укоризненно пальцем, как же можно так поступать! "Уж я-то точно так ни за что не сделаю!" - думаем мы про себя. Хотя то, что больше всего мы обращаем внимание в других на недостатки, которые знаем за собой, - факт тоже известный и психологами изучаемый.

Так, как же полюбить окружающих? Поставим вопрос по-другому. За что их любить? И зачем? Вернемся к выражению "Возлюби ближнего своего, как самого себя" с точки зрения Зоар.

Ближний - это и есть ты! Со всеми своими недостатками, бревнами и опилками. Кто из нас, пребывая в дурном расположении духа, не скажет грубость? Кто не захочет получить себе теплое место под солнцем? Кто не перемоет косточки с лучшими подружками интриганке из соседнего отдела, внезапно и на зависть получившей повышение? Кто замечает за собой, что он делает то, что не нравится другим? Кто при этом себя не любит? Кто корит себя последними словами? Нет. Себя-то мы знаем. Всегда найдем оправдание. Мы же из лучших побуждений!

И как же тогда нам, таким замечательным, понять, что такое хорошо и что такое плохо? Вот для этого и создан был в помощь инструмент - восприятие себя, своих свойств, как других людей, наглядно, как на картинке. А мы, в свою очередь, наблюдаем за происходящим, но выводы для себя еще не делаем. Поэтому и представляется нам искаженная картина, что все происходящие с нами - это жестокий, неблагодарный мир, что все вокруг плохие и только спят и видят, как бы нам насолить.

Как же научиться видеть истинную картину мира, весь мир, заключенный в моем восприятии? Это так необходимо, если на самом деле только от нас зависит, какой мы ее увидим. И чем лучше мы будем разбираться, что послужило причиной того или иного отношения между нами, тем правильнее будем воспринимать происходящее.

Тогда мир предстанет нам как совершенный, отлаженный механизм. И мы, без сомнения, будем любить всех тех, кто "вне нас", независимо от их реакции. Ведь они - это я.

12.12.2010 Светлана Зинина
Интернет-газета "Единый Мир"

Скандальные публикации

В последние дни весь мир взбудоражили скандальные публикации сайта WikiLeaks о секретной деятельности различных международных правительственных структур. Сайт Wikileaks занимается подобными публикациями уже 3 года, однако раньше к нему не было приковано столь пристальное внимание общественности. Но как только были затронуты интересы "всемогущих мира сего", в первую очередь американского правительства и его спецслужб, на сайт и его автора обратили внимание. Последовала незамедлительная реакция; закрытие серверов сайта в различных странах мира, ограничение доступа к опубликованным материалам широких масс, международный розыск, арест и предъявление обвинений владельцу сайта Джулиану Ассанджу.

Куда катится мир

Казалось бы, что такого экстраординарного случилось? Всего-то навсего правда раскрылась массам. Ведь речь не идет о вымыслах и клевете. Выставлены на всеобщее обозрение официальные письма, переговоры, аудио и видеозаписи. Хотя, конечно, весьма скандального содержания - доносы, тайные переписки, сверхсекретные проекты и т.п. Широкой публике стали известны некоторые интимные подробности внешнеполитических отношений между странами, кто за кем и за чем стоит. То, что раньше было на уровне слухов и догадок, теперь нашло свое документальное подтверждение. Конечно, некоторым власть предержащим это создает определенные проблемы...

А что от этого нам с вами?

Любая правда пойдет человечеству только на пользу. Нельзя избавиться от зла, не выявив его. Наш сегодняшний мир характеризуется, прежде всего, наличием всеобъемлющих связей. Общие рынки, общие финансы, общие кризисы, общие проблемы экологии и т.д. Природа взяла курс на глобализацию. И это значит, что никто не останется в стороне от этого курса. Следовательно, все, что мешает этому процессу, рано или поздно будет устранено. Причем самим человечеством, по его собственному желанию и, можно сказать, с радостью. Потому что в условиях глобализации люди захотят быть ближе друг к другу, лучше понимать других.

Все меньше места останется для лжи, подлости, лицемерия, демонстрации господства. Со всеми этими “пережитками прошлого” в глобальном мире не выжить. Разоблачение истинного отношения человека к ближнему и народов между собой вызовет в нас желание изменить ситуацию себе же во благо. Oткрытия Wikileaks видятся первым и очень важным шагом на этом пути.

17.12.2010 Александр Гуров. Интернет-газета "Единый Мир"

"Почувствовать Зоар. Любовь"!!!
Стоит послушать и попробовать окунуться под душ света ЗОАР

Первое десятилетие двадцать первого века можно смело назвать десятилетием недоверия. Мы перестали доверять своему правительству, которое сами же и выбрали, потому что оно не выполняет своих обещаний. Мы не верим СМИ, потому что они превратились в средства массовой лжи.

Недоверие проникло и в семейные отношения. Супруги заключают брачные договора, открывают отдельные банковские счета, нанимают частных детективов, чтобы быть в курсе дел своей второй половины. Короче говоря, мы не верим никому, даже друзьям и близким. Мы запираем границы, создаем армии, потому что не верим ни словам, ни подписанным договорам между странами. Не доверяя никому, мы устанавливаем замки и сейфы.

Сегодня весь научно-технический прогресс обслуживает наше недоверие друг к другу. На каждом углу мы устанавливаем камеры видеонаблюдения. Они следят за каждым нашим шагом – на работе, на улице, в банке, в поликлинике, в магазине.

Вирус недоверия проникает во все и вся, втягивая заразившегося им подчас в нелепые ситуации. Например, попав в трудное финансовое положение во время кризиса, начавшегося три года назад, руководство многих предприятий уволило часть рабочих и инженеров, а остальным уменьшило зарплату. Мера неприятная, но вынужденная и оправданная с точки зрения экономики.

Так поступили и на предприятии, где я работаю, но вдобавок к сокращениям еще десяток людей, прежде занятых охраной, заменили камерами наблюдения. С оставшихся рабочих потребовали увеличить производительность труда. Дополнительно установили видеокамеры и другие электронные устройства, контролирующие скорость и выпуск продукции на каждом рабочем месте.

В итоге оказалось, что расходы на приобретение, наладку и обслуживание всей этой аппаратуры слежения и контроля обошлись предприятию в фантастическую сумму. Более того, когда вновь появились заказы, и было объявлено о приеме на работу, желающих трудиться в условиях тотальной слежки не нашлось.

Этот и многие другие подобные случаи наталкивают на мысль, что причины нынешнего кризиса – не политические и не экономические, что, скорее всего они находятся в области человеческих взаимоотношений. Недоверие, ложь, ненависть, зависть и другие качества лежат в основе наших отношений друг с другом. Они и влияют на политику и экономику, и на природу в целом.

Ответ на вопрос, почему мы не доверяем друг другу, лежит на поверхности. Мы не доверяем, потому что сами тоже обманываем. Знакомый бизнесмен в разговоре сказал, что если он будет с партнерами честным, то разорится, что все друг друга обманывают. Получается замкнутый круг.

Казалось бы, стоит всем осознать порочность этих взаимоотношений, перестать лгать и мошенничать, то сразу же вернется взаимное доверие. Легко на словах. А на деле? Что лежит в основе обмана? Оказывается, корень обмана кроется в нашей эгоистической природе. Она всегда заставляет нас извлекать из всего наибольшую выгоду с наименьшими затратами. На этом свойстве держится вся
система наших взаимоотношений.

И дело вовсе не в том, что мы не умеем наперед просчитывать выгоду и убытки и принимать правильные решения. Просто такова природа человека. С другой стороны, диалектика наших эгоистических взаимоотношений неминуемо приведет человечество к осознанию ущербности своей природы, то есть практически к тупиковому состоянию.

Так существует ли выход из глобального кризиса недоверия, ведь человека не переделаешь?

Выход в осознании и желании измениться. У природы достанет сил, чтобы реализовать свою программу относительно нас. Она только ждет нашей просьбы, из самой глубины нашего сердца, помочь человеку изменить свое отношение к окружающим, прекратить эпидемию недоверия, ведущую в никуда.

25.12.2010 Борис Элиасов. Интернет-газет"Единый Мир

Чем природа одарила человека? Желанием и разумом. Так на протяжении тысячелетий они двигались вместе - желания росли, а разум их обслуживал. Для того чтобы наполнять растущие желания, люди начали изучать окружающий их мир, и не только любопытства ради, но больше для того, чтобы изменить его для своих нужд. Исследуя окружающую реальность, люди создали науки, с помощью которых пытались сделать нашу жизнь более приятной, без страданий. Наши желания каждый раз менялись, и мы каждый раз раскрывали новую науку.

Продвигаясь в исследованиях, мы обнаруживали, что казавшееся еще вчера очевидным сегодня уже не кажется таким бесспорным и то, что сегодня кажется полезным, завтра уже может оказаться вредным.

Пытаясь представить нам объективную картину окружающего мира и его природных сил, наука не научила нас, как правильно распоряжаться этими силами. Мы каждый раз искали новую кнопку, нажав на которую мы сделаем нашу жизнь более безопасной и комфортной. Мы всегда полагались на науку, ведь иначе на что нам еще надеяться.

А научный мир каждый год с удовлетворением подводит итоги, выделяя самые большие достижения.
На этот раз журнал "Science" отметил не только прорыв в достижениях последнего года, но и подвел итог первого десятилетия XXI века.

К важнейшим научным событиям 2010-го отнесены создание "квантовой машины", расшифровка генома неандертальца и значительные успехи в профилактике ВИЧ.

Как и положено, в традиционной науке мы продолжали совершенствовать свои органы ощущения. "За 10 лет мы научились лучше видеть. Наши глаза увидели отдельные нейроны, которые "включаются" в мозге, наблюдали за внутренней жизнью клетки и следили в прямом эфире за развитием эмбриона. Они разглядели планеты, похожие на Землю, увидели воду на Марсе и "сфотографировали" первые мгновения жизни Вселенной после Большого взрыва", - пишет издание.

Однако, несмотря на все выдающиеся достижения, наука не сделала нашу жизнь более счастливой и безопасной. Действительно, мы стали жить дольше, но и количество желающих оборвать свою жизнь в молодом возрасте продолжает увеличиваться. ...далее

Интеренет-газета "Единый Мир"

С Новым Годом, друзья!

21 декабря 2012 года – день окончания известного ныне календаря индейцев майя. Мы уже почти забыли о том, что это нам предвещает, хотя актуальность темы конца света выросла ощутимо. Обратный отсчет в панике ведут экологи, генетики, энергетики. К какой бы сфере жизни мы ни обратились, возникают сомнения, что при существующем раскладе мы доживем до старости. Давайте рассмотрим один из вариантов финала нашей цивилизации, вытекающий из предсказаний майя.

Три календаря майя

Майя пользовались целой системой из трех календарей. В цикле календаря Цолькин всего 260 дней, или 20 месяцев по 13 дней. Позиция даты рождения человека в Цолькине многое говорит о его личных качествах и предназначении в этом мире.

Наряду с Цолькином использовался солнечный календарь Хааб с периодом в 365 дней. Он имел бытовое назначение. Майя вычислили почти точную продолжительность солнечного года – 365,242 дня. Ученые считают, что майя потребовалось бы 10000 лет наблюдений, чтобы выяснить это число. Но цивилизация майя существовала не более 3500 лет!

В дополнение к этим двум календарям существует календарь Длинного счета для больших временных интервалов. Его цикл – 5125,3 года. Текущий цикл начался 13 августа 3114 года до н.э. и завершается в 2012 году н.э. В сказаниях майя этот цикл называется Пятым солнцем. Каждый цикл, согласно мифологии майя, завершался почти полным уничтожением цивилизации, которая разрасталась за 5000 лет. Первое солнце закончилось землетрясениями, Второе – ураганами, Третье – вулканическими осадками, а Четвертое – потопом.

Жизнь после майя

Кончится ли жизнь нашей цивилизации в 2012 году? С одной стороны, майя предсказывают разрушение этой цивилизации в результате некого движения Земли. Но за ним следует не просто развитие очередной, шестой цивилизации. Если верить теории майя, то после окончания цикла Пятого солнца должен произойти некий эволюционный скачок. Он будет характеризоваться развитием в человеческом сообществе духовного начала.

На новом уровне эволюции человек ощутит себя частью Природы, и все ее уровни (неживой, растительный, животный) соединятся в единое целое по принципу вселенской телепатии. Возможно, предсказание следует понимать, абстрагируясь от чисто материалистической оценки. Уничтожение цивилизации необязательно. Она просто станет маловажной в глазах людей, исчезнет из центра их забот, в связи с появлением других ценностей.

Майя говорят о пяти эпохах. В развитии любой сложной системы можно выделить пять стадий....Далее

Ситуация в аэропорту Домодедово, когда в результате ледяного дождя самолеты с пассажирами не могли подняться в воздух, в очередной раз продемонстрировала беспомощность людей перед природной стихией.

Тысячи пассажиров, многие с маленькими детьми, были вынуждены несколько дней оставаться в здании аэровокзала в экстремальных условиях, ночуя на полу, испытывая недостаток еды и питья. Сервисные службы аэропорта вместо оказания необходимой помощи попавшим в беду людям пытались извлечь максимальную финансовую прибыль из сложившейся ситуации.

Несмотря на все старания государственных служб, ответственных за устранение аварийных ситуаций, положение долгое время оставалось критическим и практически неуправляемым. К репетиции "миниапокалипсиса" добавилось отключение электричества. Прекратилась регистрация на рейсы, а всех находящихся в аэропорту пассажиров попросили покинуть здание.

Природа в очередной раз показала нам всю зыбкость нашего мира, построенного на достижениях науки и техники. Но, самое главное, она продемонстрировала всем моральную несостоятельность нашего цивилизованного общества.

Уже для многих не секрет, что человек своими мыслями и поступками способен вызвать любые воздействия на нас природы - положительные или отрицательные. Ведь для нее человечество - это не просто один из видов ее творений, а "венец ее творения".

У животных правила и нормы взаимоотношений "вживлены" в инстинкты и неизменны, тогда как мораль человеческого общества продолжает развиваться и, к сожалению, пока далека от совершенства. Даже под цивилизованностью мы чаще всего понимаем развитие научно-технических достижений, чем становление гармоничных общественных отношений.

Природа, главным качеством которой является свойство абсолютного альтруизма, все настойчивее требует от нас "человеческого" отношения друг к другу, когда каждый человек дорог мне так же, как я сам себе. Мы можем не верить, сопротивляться и сомневаться, но природа все равно заставит нас задуматься о необходимости менять установившиеся нравственные нормы и правила жизни.

07.01.2011 Егор Кошенков Интернет-газета"Единый Мир"

Нам надо достичь состояния круговой поруки, если ее составляют наши души.
В. Кабрут

- Почему бы нам не попросить англичан продать нам бутылку портвейна? - спросил один из героев романа А.Дюма "Двадцать лет спустя".
- Купить? - изумился другой. - Зачем покупать, когда можно взять и так?
- Присвоить себе добро ближнего, но ведь это запрещено!
- Где сказано, что англичанин ближний французу? Англичанин есть враг, а разве ты не знаешь правила: все, что взял у неприятеля? - твое.

Можно и не идти в историю, а просто прогуляться по сегодняшнему миру. Наше подсознание загрязнено всевозможными обидами, отказами и плохими отношениями, называемыми ненавистью. Ненависть чувствует себя хозяином жизни. Войны никогда не кончаются, а просто переходят из одной формы в другую, межнациональная резня может длиться десятилетиями. Вражда лежит во главе угла до такой степени, что создается впечатление, что мир - это одна сплошная зона.

Неприязнь к представителям иной религии, нации, "свиньям", к "Кавказу" - лишь пронумерованные кусочки общей ненависти к тем, кто не хотят делать то, что хочется, чтобы делали.

Все мы представляем собой разрозненные группы людей, находящихся в конфронтации. Фронт лежит внутри нас, между мной и другими. Желание подавить другого вызывает мысли, как это сделать. Какие мысли у ненавистника? - "Замочить в сортире!" Нетерпимость к чужому, значит, непонятному, а потому опасному и враждебному, - это же наипервейшая характеристика эгоизма!

Пока мы с тобой не знакомы, не раскрывается наша взаимозависимость, и лишь равнодушие лежит между нами. Ты можешь жить на Гаити, и мне нет до тебя дела. Но чем ближе ты ко мне находишься, тем больше я чувствую твое влияние на себя, и вот мы уже связаны друг с другом. Я пристально наблюдаю, что ты делаешь, и мне начинает не нравиться, что ты не учитываешь мои интересы. И не до любви нам становится...

Мы живем в глобальной потребительской цивилизации, и она агонизирует. Недавно в Париже, до этого в Лос Анжелесе, сегодня в Москве и многих других городах страны - столкновения на национальной почве. Увы, тех, кто беспокоится, немного, и нет у них плана спасения, кроме как обращения к власти: "Сделайте же что-нибудь!" Мы не распознаем происходящее как умирание, думаем, что способны обуздать ненависть и тогда будем жить очень долго. Блажен, кто верует... Далее

Интеренет-газета"Единый Мир"

"Почувствовать Зоар. Всё нужно в мире" Стоит посмотреть)))

Вы когда-нибудь бывали в художественной школе на уроке по классу живопись?

Рисунки наглядно демонстрируют исключительность каждого из учеников. Из всего количества вы не увидите даже двух одинаковых - каждый ученик передает свои ощущения так, как это свойственно только ему одному.

Этот пример со всей очевидностью показывает, как по-разному воспринимается нами окружающий мир! Недаром в народе говорят, "Сколько людей, столько и мнений", а если нет одинаковых людей, то, значит, и не может быть одинаковой реакции у всех.

Мы устроены таким образом, что внутри каждого из нас находится огромный удивительный мир. Этот мир как будто бы видится, слышится и чувствуется нами снаружи. Мы не осознаем тот факт, что перед нами в особой форме лишь отражается то, что ощущается внутри, и не более того.

Так, музыкант пишет музыку, которую он слышит внутри, художник рисует видимые ему картины, поэт словами передает свое внутреннее восприятие мира. Если мы сделаем еще более глубокий анализ, то обнаружим, что внутри у всех одна и та же картина, которая только представляется нам в различных видах.

К сожалению, часто люди не понимают друг друга, потому что не могут увидеть то, что находится внутри у другого, а ведь там спрятано нечто большее, совсем не то, что привыкли видеть наши глаза в этом мире.

Но как сделать так, чтобы мы смогли увидеть и почувствовать то, что скрыто от нас внутри? Очевидно, что сделать это можно, не перечеркивая разницу в свойствах между нами, а, наоборот, используя индивидуальность и исключительность каждого, как рычаг для подъема над ними.

Тогда мы научимся понимать не только внешние проявления свойств человека, но и то, что стоит за этим. Мы обнаружим, что чувствовать и понимать друг друга можно, только соединившись над всеми отличиями.

Это возможно, только нужно, чтобы у всех людей было одно общее желание любить друг друга.

Помните древнее изречение "Возлюби ближнего, как самого себя"? Как ощутить настоятельную необходимость реализовать этот принцип в действии и создать в себе желание любить своего ближнего?

Это и есть та общая точка, на основе которой возможно объединиться в единое целое. Сделать это будет не так трудно, если мы раскроем, что в действительности окружающий нас мир, видимый нами снаружи, мы воспринимаем через свои желания и ощущаем его внутри них.

Нет ничего необычного в том, что у всех людей есть огромное количество различных желаний. Когда мы соединим все наши желания в одно целое, направленное на любовь к ближнему, то сможем увидеть настоящую картину жизни, состоящую из картин каждого, включенных друг в друга.

Народная поговорка гласит: "От любви до ненависти один шаг". Каждую минуту мы делаем шаг то вправо к любви, то влево к ненависти, и так идем по жизни.

Вот мы любим кого-то, и, отдаваясь своим чувствам, не замечаем, как в одно мгновение с нами происходит метаморфоза, меняющая все ощущения на противоположные. Почему так получается? Кто виноват? Да есть ли вообще виноватые?

Известно, что всеми действиями человека руководит эгоистическое желание получить наслаждение. Действительно, как можно говорить о любви, если мы оцениваем свои чувства к другому согласно тому, насколько можем насладиться от объекта любви?

Мы хотим использовать человека, находящегося рядом с нами, и если он позволяет это делать, то мы говорим, что любим его, поскольку он является для нас источником приятных эмоций и тем самым приносит нам радость.

А если нам не позволяют использовать себя, как нам хочется, то картина резко меняется, и мы вдруг обнаруживаем в себе нечто обратное, абсолютно отличное от любви. Не в силах разобраться в причине происходящего, мы даем ход своим эмоциям, о печальном итоге которого не стоит рассказывать.

Далее совершенно естественным образом возникает вопрос: разве могут люди, еще минуту назад ненавидящие друг друга, вернуться к состоянию любви? Оказывается, могут, но прийти к ощущению истинной любви возможно, только познав противоположное чувство отторжения и преодолев его.

На пути к ощущению высшей формы любви, как преграда стоит наше желание насладить любовью только себя. Чтобы прорваться через эту преграду, нужно почувствовать желание другого, как свое, наполнять желания другого.

Тогда мы сможем достичь бесконечной, истинной и святой любви.

19.01.2011 Эстер Стосман Интеренет-газета "Единый Мир"

Когда отряд въехал в город, было время людской доброты,
Население ушло в отпуск, на площади томились цветы…
Б. Гребенщиков

Я уже начал отчаиваться. Я почти пришел в уныние, глядя на бесплодные попытки политиков, ученых, социологов, политологов, экономистов всех рангов и мастей найти выход из сегодняшнего кризиса.

Мне не дают покоя две вещи. Во-первых, то, что этот кризис охватил все слои нашего общества и все уровни нашего существования - от экономики, экологии, политики, медицины до обучения и воспитания детей.

Во-вторых, я начал понимать и чувствовать, что кризис этот пришел неспроста. От этого кризиса нельзя скрыться на другом материке или некогда далеких островах Полинезии. От него нельзя сбежать в тайгу или укрыться в пещере, нельзя закрыть глаза и уши, сделав вид, что как-нибудь это все само рассосется.

Не рассосется, не верю. Я уже вижу: кризис не уходит, сейчас его только замалчивают. А стараются умолчать о нем, потому что не знают, как из него выйти.

Из школьной программы мне известно, что есть огромная и стройная, совершенная и вечная система, называемая Природой. Она имеет множество уровней развития - неживой, растительный и человеческий.

Но, с недавних пор, закралось в мою душу сомнение: а настолько ли совершенна природа? Проблема в том, что любое совершенство вызывает чувство восхищения и любви, а что испытываю я, глядя на этот мир?

В чем проявление этого совершенства и вечности - в том, что хищник пожирает слабых животных? В том, что человек уничтожает человека и саму природу?

Ладно, я еще могу принять, как необходимое условие для поддержания системы, поедание хищниками слабых и больных животных, "волк - санитар леса". Но почему люди "съедают" друг друга?

Вот здесь и кроется вся причина кризиса, в котором мы оказались. Ведь в критической ситуации оказалась не политика, и не экономика, и даже не экология. Все эти проблемы можно было бы разрешить, если бы не кризис наших человеческих взаимоотношений.

Человек, уничтожающий других, ведет себя подобно зверю, терзающему добычу, и на этом все сходство заканчивается. Только человек может испытывать удовольствие, наслаждение от причинения страданий другому человеку. Этого нет в Природе. У нашего соседа трава всегда зеленее. У соседа корова сдохла - мелочь, но приятно.

У животных этого нет. Лев поедает слабого и этим не только выполняет свою роль в очищении стада от больного животного. Он просто хочет есть. Но не навредить. Не могу себе представить льва, задыхающегося от зависти к соседнему льву. Или наедающегося как бы впрок до такого состояния, когда он не сможет передвигаться, как это делаем мы.

Поэтому до уровня "человек" в природе не наблюдается никаких кризисов взаимоотношений, все подчинено закону сохранения системы. Там нет зла, там царит закон совершенства.

А в мире людей?.. Единственное, что меня утешает, что это не может продолжаться вечно, человечество начало уставать и понимать.

Многие уже почувствовали: как только ты сделаешь зло другому, то оно, это зло, возвращается к тебе, как бумеранг, и зачастую в преумноженном виде.

Многие начали осознавать, что нельзя делать другому то, чего не хотел бы, чтобы делали тебе.

Известно, что великие воины, после того, как прошли сквозь бури войн, зачастую не могли больше выносить этого страшного пути, пути разрушения, и становились монахами, после осознания того зла, которое они приносили миру.

Многие уже начали чувствовать подспудно, что все мы связаны, как клетки одного тела, как экипаж одного судна. Мы все - единый организм. И никто из нас не должен не только воевать с другим, но даже просто пожелать зло другому.

Это осознание не пришло само по себе, это природа давит на нас и заставляет задуматься. Мы придем когда-нибудь к решению, что должны измениться. Остается вопрос: как это сделать?

03.02.2011 Максим Николаенко Интернет-газета Единый Мир

Есть много версий, что послужило истинной причиной, вызвавшей волну народного бунта в Тунисе, Египте и во всем регионе в целом. Некоторые источники указывают на голод, провокационные статьи в интернете, другие обвиняют во всем американские спецслужбы.

Оставим в стороне дискуссии о том, кто поджег регион, и почему это произошло. Зададимся лучше вопросом, какой сценарий развития событий был бы желателен, чтобы эти выступления закончились с оптимальным для всех противоборствующих сторон результатом?

Иными словами, к какому общественному устройству должны прийти трезвомыслящие политики, чтобы в нем была возможность совместно, без кровопролития решать общие национальные проблемы?

Известно, что основой здорового объединения людей является принцип равенства, наглядным примером этому может служить семья, в ее идеальном выражении.

Семья объединяет людей, разных по полу, возрасту, способностям, характеру и склонностям. Несмотря на все различия, в том числе и в статусе каждого члена семьи, там присутствует равенство и взаимопонимание.

Ведь семья - это близкие друг другу люди, и поэтому все в ней одинаково важны. И более того, самые маленькие, слабые или больные дети получают намного больше внимания, чем их более независимые старшие братья и сестры. Такой подход со стороны родителей не встречает возражения, более того, служит примером отношения к тем, кто не в состоянии позаботиться сам о себе.

Создание органа управления государством, в котором на равных правах будут представленны все слои населения, течения, группировки, политические и общественные силы, даст возможность национального, "семейного" примирения.

Ситуация, когда никто не сидит в оппозиции и не готовит мятеж с целью захвата власти, будет оптимальна как во внутренних, так и во внешних отношениях государства. Тогда ничего не будут стоить безосновательные претензии к правительству. У всех появится равная возможность проявить свою любовь к народу, когда нужно что-то реально делать для общества.

Диктатура, как и любой другой близкий ее духу режим, оставляет без представительства громадные слои населения, а это - оппозиция, подполье, несогласие и молчаливое сопротивление. А оставшиеся без представительства огромные слои населения, не участвующие в объединении и обсуждении совместных общемировых проблем, станут "могильщиками" в осуществлении пусть даже самых хороших решений, принятых "через их голову" - без их участия.

Человечеству будет легче договориться и что-либо предпринять, если страны будут иметь дело друг с другом через правительство, наиболее широко представляющее интересы людей их стран.

В связи с расширяющимся доступом к средствам массовой информации, с развитием интернета, национальное самосознание людей, находившихся под властью диктаторов, стало ориентироваться на свободу и демократию. Мы сегодня не то человечество, которым были каких-то десять, пятнадцать лет назад.

Мы перестали доверять посредникам и желаем сами участвовать в том, от чего зависит наше будущее, наш успех. Это становится все труднее, так как все то, к чему мы стремимся, зависит от огромного количества факторов, на которые не распространяется наше влияние.

Мы не можем сидеть в оппозиции, довольствуясь критикой. Мы чувствуем, что должны выйти и участвовать в изменениях, в своей жизни. Ощущение, что надо что-то делать и что-то менять, выгнало миллионы людей по всему миру на демонстрации.

То, что это выглядит, как хорошо подготовленный всемирный заговор, не должно нас вводить в заблуждение. Мы, люди, связаны друг с другом намного глубже, чем нам кажется. И демократические перемены у одних не могут оставить других в бездействии и равнодушии, несмотря на то, что ни те и ни другие не видят корень "стихийной" организованности.

Быть в единой семье, считаться с интересами других, не получится у нас само по себе и вдруг. Для этого мы должны захотеть изменений и изо всех сил желать жить в этом мире, как в одной деревне, в одной семье.

11.02.2011 Эдуард Кобринчук Единый Мир

Вопрос: Каково место книги Зоар в науке каббала?

Ответ: Книга Зоар – это основная книга в каббале. Мы изучаем ее каждый день. Я сейчас закончил обработку Зоара, упростив его язык и заменив все вставки на арамейском языке. Мы переводим эту книгу на все языки и вскоре она будет издана.

Эта книга объясняет нам законы поведения духовного, глобального мира. Разница между духовным миром и материальным, не в том, что духовное находится где-то на небесах, за всеми галактиками. Духовный мир находится прямо здесь, в том же самом месте, но мы его не ощущаем, потому что он работает как бы в другом диапазоне частот.

Ведь мы смотрим на мир своими эгоистическими органами чувств, и каждый воспринимает только то, что выгодно для него самого. Но если мы поменяем свои органы чувств, свое отношение к миру, и захотим видеть его единым, большим, как одно целое, то мы прямо здесь и сейчас увидим мир как интегральную систему сил.

О таком мире рассказывает книга Зоар. Но она написана в такой форме, чтобы брать читателя, и незаметно для него самого, вводить его в ощущения нового мира. Потому это такая сильная и необычная книга. Зоар работает через наш разум и чувства, воздействуя на нас со всех сторон.

Из лекции в Париже, 01.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила Книги Зоар
Книга Зоар – входной билет в духовное

Тема :ЗОАР

Мы читаем Зоар – и ничего не понимаем. И это верно – нам нечего там понимать. Ведь речь идет только о людях, обладающих духовным постижением, которые уже ощущают духовный мир.

Они уже находятся в состоянии, когда сила отдачи определяет в них их жизнь, а не сила получения. Тогда разум работает иначе, у них иное зрение, они видят духовное, и тогда понимают, о чем говорится в книге.

Ведь книга написана для пребывающих в духовном, и потому входящий в духовное может понять ее. А тот, кто находится только в материальном мире, не может понять ее, поскольку речь идет о совершенно ином мире, о котором я ничего не знаю, не слышал и не видел его. И потому эти слова ни о чем мне не говорят.

Что делать? Только одно: желать войти в тот мир, а не понять разумом. Если во время чтения Зоар я постоянно думаю о том, как мне сделать, чтобы это подействовало на меня, и только этого желаю – достаточно! Это называется "сгула
" ("чудесное свойство").

Когда за счет всех этих усилий я вдруг получу силу света и начну ощущать, что происходит в духовном мире, тогда я буду читать или слушать – и пойму, о чем идет речь.

Тогда я буду работать также с разумом, потому что у меня уже будет ощущение духовного мира, и со своим разумом я начну работать над ощущением. А если я не ощущаю какое-то явление, как я могу работать над ним с разумом? Ведь разум – результат ощущения. В разуме мы лишь связываем явления, которые попадают в поле нашего зрения и ощущения.

Поэтому прежде всего мы должны достичь ощущения духовного мира и только затем начать изучать его. Ведь до этого нам нечего ощущать. Разве мы знаем, что происходит за каждым словом Зоара, на что оно указывает каждое из них – "бык", "бык непорочный", "трон" и так далее? Какой бык и какой трон?... Это духовные силы, которые так называются. Но это ни о чем мне не говорит.

Весь духовный мир – это мир сил. Весь материальный мир – картина, которую эти силы рисуют на моем материальном экране. Далее...

Поэтому следует думать лишь о том, как ощутить то, что мы читаем. Я должен просить ощутить, а не понять. А ощутить можно лишь при условии, что мы находимся вместе, создаем между нами одно желание, стремимся, чтобы на это желание подействовал свет, и этот свет на желании дал нам картину.

Общее желание – как экран компьютера, а свет – как электромагнитная сила, рисующая на этом экране картину. Я хочу, чтобы это случилось! И это называется раскрытием Творца творению.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:
Формулой бриллиант не заменишь
Постигая мудрость творения
В духовном нет легких учебников

Тема: ЗОАР

Тайны вечной книги

В недельной главе "Веякель" рассказывается, как Моше собирает весь народ Израиля и передает им указание Творца: каждый "мудрый сердцем" должен сделать приношение Ему: золото, серебро, медь, дорогие ткани, кожу, масло, благовония. И тогда все мужчины и женщины вместе приносят эти приношения, а Моше зовет Бецалеля и Олиава начать святую работу по строительству Скинии Завета.

Эта глава рассказывает об особых событиях, которые происходят после прегрешения с золотым тельцом и призваны искупить и исправить этотгрех.

Наука каббала учит, что Творец создал мир уже совершенным, мир Бесконечности, в котором мы находимся прямо сейчас в единстве и полной гармонии. Но поскольку мы находимся там изначально за счет действий Творца, высшего света, то мы не чувствуем этого совершенства, бесконечного наполнения и слияния с высшей силой, равенства Ему. Нам не хватает этого осознания.

А осознание может прийти к творению только от совмещения двух противоположностей: ощущения отдаления от Творца и ощущения слияния с Ним. Только пережив оба эти ощущения вместе, мы начинаем понимать их смысл.

Нам знакомо, по нашему миру, что если не голоден - не получишь наслаждения от еды. Как сказано: "Преимущество света познается из тьмы". Поскольку мы – творения, то почувствовать что-то плохое или хорошее, мы способны только на контрасте с его противоположностью. И в науке, и в повседневной жизни, мы всегда все измеряем одно относительно другого. Так определяются все наши ценности.

Поэтому для того, чтобы постичь совершенное состояние, в котором нас создал Творец, сначала нужно узнать его противоположность. А это ужасное состояние, обратное совершенству – крушение, бессилие, слабость, тьма, сплошное страдание – как же возможно его выдержать?

И для того, чтобы все же немного вкусить этого ощущения, мы принимаем его маленькими порциями. Поэтому нас и проводят через прегрешение с золотым тельцом и разбиение первых скрижалей завета – чтобы дать ощутить состояние, противоположное совершенству.

Все эти события были обязаны произойти, и это было ясно с самого начала. Поэтому сразу же, как только раскрывается наша природа, противоположная Творцу, в прегрешении с золотым тельцом и разбиении скрижалей завета – происходит исправление. Творец учит Моше, как сделать Скинию Завета, священные одежды, подготовить все к служению, принести подношения, маасер.

"Подношение Творцу" (трума) означает, что Малхут поднимается к Зеир Анпину, то есть души поднимаются к своему совершенному состоянию, к своему корню.

После разбиения наши разбитые души упали в этот мир и находятся в нем, разделенные взаимной ненавистью и не желающие ничего духовного. Но существует методика, с помощью которой мы можем исправить себя. И для этого мы уже действительно нуждаемся в силе "Торы", в силе света. А такое исправление может сделать только тот, кто идет "в тени Творца" – Бецалель ("бе-цель-эль").

В каждом из нас существует такая сила, ведь Тора говорит не о каких-то отдельных личностях: Бецалеле, Моше, Аароне – а об одном человеке, в котором присутствуют все эти силы и свойства.

И когда мы раскрываем в себе силу разбиения, и насколько мы далеки от цели, вместе с тем мы раскрываем, что в нас есть силы, чтобы исправить это искажение – различие между нами и духовным миром. Все это раскрывается благодаря свойству в нас, которое называется "Бецалель" – дающему нам способность находиться "Бе цель Эль" - в тени Творца.

Из программы "Недельная глава", 23.02.2011

Тема : ЗОАР

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Общее выяснение всех 14-ти заповедей и как они соотносятся с семью днями начала творения", п.1:…Рабби Шимон разъясняет 14 заповедей, включающих все 613 заповедей, также как и семь дней начала творения включают семь тысяч лет.

И поэтому он соотносит их с семью днями начала творения и связывает каждую из них с днем, относящимся к ней. И согласно тому, что они включают все 613 заповедей, то следует прилагать усилия в выполнении их каждый день.

Что значит выполнять ту или иную заповедь? Откуда я знаю, что она собой представляет? Что я могу сейчас выполнить, если даже не знаю, о чем идет речь?..

Но я обязан читать этот текст с намерением, что он исправит меня. Ведь мы пока еще не знаем, как связаться с текстом и извлечь из него духовное действие, чтобы он стал для нас инструкцией, Торой (Тора – от слова "ораа"/инструкция), как сказано: "Душа человека учит его".

Когда у каждого из нас будет душа, а не ее зачаток – духовная искра, тогда внутри своей души мы раскроем различные явления. Эти явления и станут "моей книгой", "моей Торой" - моим раскрытием, как указано написать Тору на своем сердце, где под сердцем имеется в виду все желания человека.

Из них мы узнаем, как продвигаться, как сделать следующие шаги - и сделаем их внутри нас. Точно по книге инструкций мы совершим внутри себя всевозможные действия.

А пока мы смотрим в книгу инструкций, но не осознаем их. Мы не знаем, о чем идет речь, поскольку не ощущаем внутри себя, о чем говорит каждая из них, где те или иные части нашей души, какова связь между ними.

Поэтому мы должны только просить, молиться, чтобы мы раскрыли внутреннее строение своей души – где эти желания в тех состояниях, о которых идет речь, о чем именно рассказывает книга, о каких действиях, которые мы должны выполнить внутри себя.

Намерение пожелать и достичь этого – и есть правильное намерение, о котором пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", п.155"благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души".

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 28.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудесное превращение Книги Зоар
Мир приключений, в который можно войти
А ты ждешь света?

Тема : ЗОАР