Просто о Каббале

Ну и народ!

Артем — Tue, 22 Sep 2015 08:04:03 GMT

Я тогда учился на Высших сценарно-режиссерских курсах. И учился вместе со мной Коля, замечательный парень, очень талантливый. Мы не были близки, но симпатизировали друг другу. И однажды напились. Просто погода была такая, просто настроения совпали, просто все разъехались на каникулы, а мы, почему-то застряли в общаге. И вот под ливень за грязным окном мы пьем себе. И хорошо идет. И закуску нашли - частик в томате, кажется. И есть о чем говорить - кино, наши планы, надежды, ну, сами понимаете…
И вдруг он замолкает и так пристально на меня смотрит. И говорит:
- А теперь давай поговорим о вас, о евреях.
Я ему говорю:
- Только не это, Коля!
Он мне:
- Обязаны просто.
Я ему:
- Коля, не надо, поссоримся.
Он мне:
- Ты что, не хочешь знать правды?
- О том, что я - еврей хороший, а вся моя нация - говно? - говорю.
- А вот и не угадываешь, - отвечает.
Надо учесть, что мы действительно были прилично выпившие. Но я эту беседу не забыл. Потому что она имела серьезные последствия.
Коля говорит:
- Вы, евреи, весь мир за яйца держите.
Я пытаюсь встать, он меня усаживает.
- Ты знаешь, что вы не нация?! - спрашивает.
- А кто мы? - говорю. - Крысы?
Вспоминаю, вчера на курсах показывали немецкую пропаганду тридцатых.
- Нет, - говорит, - вы не крысы.
И даже пугается:
- Почему это крысы? Кто сказал?! Я не это хочу сказать, ты что?! Я хочу сказать, что все нации, как нации - родились у какой-то реки, на какой-то земле, определяются каким-то языком, географией…, а вы нет.
- А мы чем?
- А вы - идеей.
Молчу. Жду подвоха.
- Идеей, - говорит.
(Он первый мне это сказал, тогда, в восьмидесятых, когда в холодной общаге не было ни души, в окно бился дождь и сердце щемило от какой-то необъяснимой грусти… Может, потому что подняли эту тему, которую всегда хотелось не поднимать.)
Но он первый мне сказал:
- Вы народ идеи! И какой идеи! А вы хотите быть как все?!
- Я предпочитаю, чтобы в паспорте было написано "советский человек", - говорю.
- Вот вам! - показывает мне кукиш. - Это видел?!
Я качаю головой, язык заплетается, выдавливаю почти со злостью:
- Ты не знаешь, что значит быть евреем!
- А ты знаешь, что значит быть евреем?! - спрашивает? - Откуда вы?! Ты знаешь?!
Он приближается ко мне и резко, как на допросе, спрашивает:
- Откуда вы, евр-р-реи?!
- Не очень интересовался… Из Египта, - отвечаю.
- Ответ неправильный, - говорит. - Из Вавилона.
- Ну и что? Какая, к черту, разница?!
- Когда в Вавилоне вокруг идолов прыгали, Авраам сказал: "Да положил я на ваших идолов. Есть один Бог и все. Одна сила есть… И точка! И надо жить так, как этот Бог хочет! А хочет он, чтобы жили мы все в единстве и любви!" В единстве и любви, понятно тебе?! Одной семьей, понятно?!
- Ну…
- Что, ну?! Не приняли они его, Авраама, эти вавилоняне…, придурки! Они его послали. Слышал об этом?
- Ну… слышал… что-то…
Ответил: "Слышал", - потому что стыдно было, что ничего не слышал.
- Те, кто пошел за Авраамом, тех и назвали евреи.
Это я потом узнал, что их назвали евреями, потому что прозвище Авраама было – Авраам, от "иври" - "перешедший" в переводе. Перешедший от служения идолам к служению этому Закону, который всем и управляет, - Закону Единства… Все это я потом узнал. А тогда я его спросил, Колю:
- Откуда ты это знаешь?
- А я вас изучаю, - он ответил. - Я не животный антисемит, я антисемит другой.
- Так ты антисемит?! - говорю. - Коля, мы же с тобой из одного стакана пьем?!
А его прямо разрывает:
- Вы за идеей Авраама пошли, а не за бабками… За идеей! А не за бабками! И потом жили по этой идее!
Я вдруг увидел, как это все он переживает! По-настоящему! Даже голос у него дрожал…
- Когда ничего не было, никаких религий, вокруг одни варвары и язычники, вы уже тогда по закону жили! Самому крутому! Наикрутейшему! "Возлюби ближнего, как самого себя!", - орет, краснеет весь. - Ты хоть об этом что-то слышал?! Никто по этому закону не жил. А вы жили. Никто никогда так не жил! Только вы так жили! Вы жили!
Он уже кричит мне в лицо:
- Жили! Вот это вы и должны людям показать - как, чтобы так жить! Покажите! Зачем вам этой херней заниматься?! Зачем вам эти бабки говняные, зачем?! Покажите, как вы смогли так жить! Что вам там Авраам говорил?!
- Да откуда я знаю?! – говорю.
- Знаешь! - крикнул он мне в лицо.
- Откуда я знаю?! - кричу в ответ.
- Знаешь! Мы из вас это должны вытянуть, - хватает меня за грудки. - Потому что я тоже хочу так жить! Я так никогда не жил! А я хочу так жить!
Я пытаюсь отбиться. Кричу:
- Ты все это придумал! Где ты видел, чтобы так жили!
- На вас, - кричит, - еврейская твоя морда! Обязанность на вас! Так жить! И мне показать! Чтобы вместе…! Чтобы ты и я!
Кричит… И вдруг хватка его ослабевает. Вижу, плачет. Ну хорошо, пусть мы напились, но не от этого он плачет.
От боли, говорю вам, от боли. От такого желания, что не передать. А потом он садится. И смолкает. А я стою, не знаю, сесть или уходить… И лопочу что-то такое, типа:
- Да откуда я знаю, да какой я еврей…
А он молчит…
Прошло 28 лет с тех пор. Я постарел, поседел, но я никогда в жизни не забуду тот дождливый день, когда Коля, украинец по национальности, философ по духу, актер, режиссер, сценарист по профессии рассказал мне, еврею, кто я, откуда взялся, и зачем вообще пришел в этот мир. Мне уже не отблагодарить Колю. Он умер от рака пять лет назад. Он успел получить много призов, его признали, он ведь очень талантливый был парень! Не знаю, рассказывал ли он кому-нибудь об Аврааме, или только мне. Но он этим пробил мне сердце.
Я начал рыть. В России ничего не нашел. Через несколько лет уехал в Израиль, и встретил моего Учителя, - Михаэля Лайтмана. Так раскрылся мне грандиозный сценарий с Авраамом, евреями, всеми народами мира и всеобщей тоской по единству, которая сегодня живет в каждом. Но, ничего не поделаешь, первыми к единству должны прийти мы. Первыми должны научиться жить в любви к ближнему. А потом уже других этому научить. Как это сделать? Об этом мы думаем в Судный день. Об этом читаем в главной книге этого дня - Книге пророка Йона.
Ведь Йона - это мы.
Семен Винокур

Ну и народ!

Ежедневный утренний урок.

Артем — Tue, 22 Sep 2015 07:59:06 GMT

Яд смерти или эликсир жизни.

Вопрос: В любом медицинском справочнике или инструкции к лекарству написано, в каком случае запрещено и даже опасно его применять. Есть ли противопоказания в каббалистических книгах?

Ответ: Разумеется! В "Предисловии к ТЭС"
написано, что Тора(также и Каббала) может быть как "эликсир жизни", так и "яд смерти".

Известно, что "всякое лекарство - яд, но не всякий яд - лекарство". Все лекарства созданы на основе ядов, иначе они бы не исцеляли.

Только с помощью яда мы можем исправиться, обращая яд в лекарство, взяв от яда особые порции против заключенного в нас зла.

Такой принцип исходит из основы природы, по правилу развития: "ангел смерти превращается в ангела жизни".

Тот же принцип используется в медицине. Не зря змея, обвивающая чашу с лекарством, - символ исцеления в медицине. Это не чья-то фантазия, а основа всей природы.

Так же говорит каббала: ты должен использовать книги как инструкцию - средство против твоего эгоизма, потому что заключенный в ней свет исправляет и возвращает к Источнику.

Если же ты не принимаешь книгу, как средство против своего эго, чтобы исправить себя, то учеба развивает в тебе гордыню, уверенность, требование вознаграждения, в этом мире и в будущем, - и т.о. обращается в "яд смерти". Т.е. становишься еще большим эгоистом, желаешь обязать Творца платить тебе.

Бааль Сулам пишет в "Предисловии к книге Зоар" п.69-71, что именно в неправильном отношении к Торе и к Каббале скрыт источник всех проблем в мире.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 12.11.2009

Рош а-Шана 2015 года

Артем — Fri, 11 Sep 2015 04:43:45 GMT

Какая связь между сотворением мира, фаршированной рыбой, гранатом и человечеством? Оказывается, все это, в том или ином виде, включает в себя хорошо известный еврейский праздник «Рош а-Шана».
Прежде небольшое отступление. Вспомним, что евреев обвиняют в чем угодно, только не в отсутствии здравого смысла. Поэтому трудно представить, что евреи учредили такой «навороченный», с точки зрения церемониальности и атрибутики, праздник, как Рош а-Шана без серьезных на то причин.
Существует немало авторитетных мнений по этому поводу. При желании с ними можно легко ознакомиться особенно сегодня в эру Интернета. Одновременно с этим существуют объяснения не менее авторитетные, но пока еще малоизвестные. Речь идет о каббалистической трактовке. Необычность этого подхода в том, что еврейские праздники каббала напрямую связывает с понятием «объединение». В каббалистической литературе это объясняется с помощью особого языка, который сам по себе требует объяснения и изучения. Чтобы преодолеть эту проблему, ниже предлагается объяснение праздника Рош а-Шана в адаптированном изложении, основанном на аналогиях.
В канонических источниках говорится, что на Рош а-Шана появился первый человек – Адам. Прежде всего, определимся, кто он. Согласно самой распространенной версии – это библейский персонаж, обитатель райского сада. Иногда о нем говорят, как о реальном человеке, жившем в доисторические времена. И наконец, в специальной каббалистической литературе Адам – это особая структура, так называемая, «общая душа».
Спрашивается, какая из этих версий правильная? Как ни странно – все три.
Может удивить такое обилие абсолютно не связанных между собой ролей у одного объекта. На самом деле, удивляться тут нечему. Каждый из нас живет одновременно в разноплановых реальностях, только мы не обращаем на это внимание. Человек может быть одновременно: отцом семейства, персонажем интернет-игры, а также номером в мобильном телефоне. Важно не то кем мы считаемся в данный момент, а то, что нами на самом деле движет.
Можно проиллюстрировать вышесказанное следующей аналогией. Любое изображение на экране компьютера, будь то восход солнца или графическая таблица, появляется благодаря непонятным простому смертному значкам-иероглифам проставленными программистом.
Адам – это та программа, которая управляет уникальной системой известной нам под названием – «человечество». В свое время программа дала сбой. Не будем говорить сейчас, почему так произошло, поскольку это отдельная, большая тема. Скажем лишь, что на языке Торы это событие называется «прегрешением Адама», а на языке каббалы – «разбиением».
В действительности, мы так сегодня себя и ощущаем – отдельными не связанными между собой человеками (объектами). Призвание каббалы – помочь человечеству когда-то монолитную систему Адам реставрировать. Считается, что это, по сути, самовосстановление позволит вывести систему и входящие в нее элементы на уровень порядком выше, чем они были до разбиения. Показательно, что имя Адам расшифровывается сочетанием слов – «Эдомэ ле эльен», то есть «Уподоблюсь Высшему».
Название праздника «Рош а-Шана» – дословно «Голова года» – говорит о том же. Стать «головой», значит подняться на уровень выше. По этой причине на праздник принято есть голову рыбы. Тем самым подчеркивается, что мы хотим быть головой, а не хвостом. Гранатные зерна олицетворяют отдельные части, то есть нас с вами, которые должны стать единым целым. Яблоки с медом – говорят об исправлении (подслащении) отдельных элементов.
Важно отметить, что единение, с точки зрения каббалы, строится не на стирании отличий между объектами, а, если можно так сказать, на подъеме над этим различиями. В этом, кстати говоря, коренное отличие от всех тех видов объединения, которые нам известны. Каббала вообще категорически против любого вида принуждения и изменения того, что дано нам от природы.
У всего, существующего в действительности, и хорошего, и плохого, и даже самого худшего и вредного в мире, есть право на существование. Бааль Сулам. «Мир в мире»
Обо всем этом можно говорить еще много, но для этого все-таки лучше подходит формат книги, а не статьи.
Напоследок пожелаем читателям подняться на тот особый уровень единства и совершенства, который олицетворяет осенний праздник Рош а-Шана.

Рош а-Шана 2015 года

Как сохранить мир в семье

Артем — Tue, 07 Jul 2015 06:46:04 GMT

В бурном потоке повседневной суеты несемся мы изо дня в день, чтобы чего-то достичь в своей жизни. Все неудачи легко скидываем на волю судьбы, успехи принимаем на свой счет, оправдывая всегда только себя и стараясь получить от жизни максимум удовольствия. Так устроен человек, нам легче обвинить окружающих, нежели что-то изменить в себе. Получая воспитание в семье, образование – в школе, пример – у окружения, накапливаем свой жизненный опыт.
Когда в детстве, познавая мир, мы видим хороший пример родителей, то в дальнейшем и в школе, и в обществе следуем этому примеру. Поэтому очень важно правильное воспитание, когда ребенок чувствует любовь и уважение, взаимопонимание и сочувствие в семье, он и к другим людям относится так же. Все мы это понимаем, только не знаем, как избежать нервной повседневной суеты, чтобы при возвращении домой плохое настроение не отражалось на наших близких. Если бы не один случай, я тоже, может, и не задумалась бы об этом.
Моя подруга работает в детском саду воспитательницей, и я попала в тот момент, когда родители забирали детишек из детского сада. Листала журналы в прихожей и наблюдала, как одна мама одевала своего малыша, дергая его за рукава рубашки, приговаривая, что он бездарность, что сам одеться не умеет и не понимает, что мама очень устала. Но мне запомнился другой эпизод, когда воспитательница, с сияющей улыбкой на лице, позвала маму и стала показывать, какую красивую картину нарисовал ее сынок, и что детям всем очень понравился рассказ про то, как он любит маму и папу, поэтому на картине держит их за руки.
Угрюмая маска спала с маминого лица. Когда она вернулась в раздевалку, все хвалила сына: «Ай да молодец! Ну, спасибо!» И сынок заулыбался, вытирая слезинки и шмыгая носом. Но меня удивило еще то, что воспитательница, встречая каждого родителя, показывала им картины, заранее вывешенные, и всем говорила, какой их ребенок способный и обязательно подчеркивала, что всем детям понравилась картина, а родители гордились своими детьми и уходили довольными. Я горжусь своей подругой и благодарна ей, потому что, следуя ее примеру, получила удивительный результат, которым хочу поделиться с вами.
***
Усталая, с большой сумкой продуктов, считая ступеньки до двери, возвращаюсь домой и сама себе говорю: «Закрой за собой дверь». За стенами остается ежедневная суета, а в доме сияет солнце в глазах моих детишек, бегущих навстречу, рассказывающих по очереди новости прошедшего дня. Вместе разбираем сумки, проверяем домашнее задание и готовим ужин.
Когда всей семьей бежим встречать обнимашками и поцелуями нашего папу, то ураганы его жизни тоже остаются за дверью. И вечера нам кажутся все такие интересные и разнообразные, потому что каждый, вкладывая частичку своей любви, получает взамен тоже любовь и внимание близких. А когда дети уснут, под нашу любимую мелодию и легкий массаж я рассказываю мужу про еще один удивительный день в своей жизни, и о том, как мне хорошо, когда рядом есть человек любящий и понимающий меня.
За бокалом красного вина хочется выслушать своего любимого и решить какие-то проблемы вместе. Дни не бывают похожими друг на друга, каждый раз хочется придумать что-то новое, красивое, необыкновенное – ужин при свечах или вечер с друзьями, можно дома за круглым столом отмечать праздники семейных традиций. Думаю, что во многом хорошие отношения в семье зависят от нас женщин, ведь какими мы бываем счастливыми, когда видим счастливыми своих близких.
Мне не хочется вспоминать дни, когда я, приходя с работы, тянула за собой длинный шлейф мирской суеты, когда дети раздражали меня, а на вопрос мужа «Что сегодня на ужин?» отвечала: «Возьми сам, руки имеешь, я тоже устала».
Хочется и вам пожелать ради наших любимых и близких, ради будущего наших детей, начните с себя, учитесь согревать словом, сияйте сердцем и любите душой, а главное, вовремя закройте дверь за собой!
Янина Голубовская
Как сохранить мир в семье

Тайны деда Яши

Артем — Tue, 23 Jun 2015 04:26:34 GMT

Проведав могилы своих родителей, Роман решил заглянуть и на могилку деда Яши, тем более, что старое еврейское кладбище находилось недалеко от православного. И пока шел, журил себя за то, что за последних пять лет не нашел хотя бы полчаса, чтобы прийти сюда.

С трудом найдя скромное каменное надгробье, он обратил внимание, что место ухожено и видно, что его навещают - в маленькой защищенной нише стояли стаканчики от сгоревших свечей. Присев на лавочку, он вытянул уставшие ноги, наслаждаясь утренней прохладой сентября, покоем и завораживающими глаз, яркими красками осени.

Роман закрыл глаза и расслабился... Мысль мгновенно перенесла его в пору его отрочества в небольшой дворик 5-ти этажного дома хрущевской застройки. Здесь он рос и мужал вместе со своими сверстниками и верным другом Мишкой.

Жизнь пацанов в округе практически ничем не отличалась. Все, как у всех: родители на работе, бабушки на своем посту у подъезда. А они, бесшабашные подростки, находились в сногшибательной круговерти важных дел - то купание на речке, то ночные песни под гитару, то поход с девчонками на танцы.

Но их улица все-таки отличалась от других. И отличие ее было в том, что у них был дед Яша. Это был родной дед Мишки. Невысокий, жилистый, седой. Белые, чуть с рыжим оттенком волосы, такие же усы и борода, казались первому встречному бутафорскими.

Но они были настоящими и сам дед был настоящий. В том смысле, что его авторитет у пацанов был стопроцентно признанным. Даже бабушки, за глаза называвшие его царем Соломоном, благоговели пред ним.

Авторитет дед Яша заслужил еще тогда, когда Мишка тайком выносил и показывал его старинные книги на неизвестном языке, которые дед ежедневно читал.

Никто не помнил, как повелось, что все проступки, совершаемые пацанами, разбирались с участием деда Яши. Нет, он не был ни судьей, ни педагогом. Просто он понимал каким-то особым чутьем и взрослых, и детей.

Если что-то случалось из ряда вон выходящее среди детей, он в первый момент успокаивал родителей и отправлял их вместе с подростками домой отдохнуть. На следующий день дед Яша созывал участников и свидетелей какого-то происшествия и вместе с ним они садились в кружок.

Все были на равных. Каждый сидящий в круге высказывал свое отношение к случившемуся, причем, никто никого не оскорблял, не критиковал и не перебивал - так было установлено. И в результате этой беседы подростки начинали понимать не только себя, но и товарища.

Что там говорить, у деда Яши был свой особый подход к детям! Никто из подростков не видел такого отношения к себе ни в семье, ни в школе. Глаза деда Яши одновременно излучали и любовь, и строгость. Никто не понимал, как это у него получается, но все пацаны чувствовали, что это настоящее. И очень ценили его отношение.

От приятных воспоминаний Романа отвлекла отдаленная речь. Он посмотрел в сторону аллеи и увидел двух мужчин - пожилого седовласого и молодого с густой копной черных волос. У Романа дрогнуло сердце - пожилой человек даже издали очень напоминал деда Яшу. Догадка подтвердилась, когда мужчины уверенным шагом подошли ближе.

- Мишка, это ты? - с волнением в голосе спросил Роман.
- Да, я это, я... Только уже 20 лет, как Михаэль. Мужчины крепко обнялись и застыли, как изваяние. Молодой человек, понимая ситуацию, отошел в сторону. Наконец-то, встретившиеся ослабили объятия и посмотрели друг на друга. У обоих слезы стояли в глазах.

От сильного волнения никто не мог говорить. Тогда парень обнял за плечи двоих мужчин и отвел их к еще крепкой, но покосившейся лавочке. Затем он подал руку Роману и на русском языке с очень сильным акцентом сказал, что его зовут Яков и , что он приходится внуком Михаэлю.

Молодой человек предложил мужчинам поехать к ним в гостиницу, пообедать в ресторане и поговорить там. Но оба друга одновременно отказались - они хотели поговорить здесь, у могилы деда Яши. И внук не стал возражать, он ушел один, сказав, что через пару часов вернется сюда.

Роман и Михаэль довольно долго молчали. Но это не было тягостное молчание, когда нечего сказать друг другу. Наоборот, они разговаривали сердцами:
- Помнишь, Мишка, как в первые годы ты мне часто звонил?

- Скучал, Ромка! Все не мог оторваться от своих мест и друзей. Ты, знаешь, дружище, есть такая особенность у святой земли - кто ее не принимает, того не принимает она. Я очень рад, что мне удалось принять новую родину и жизнь повела меня по всем ухабам и подъемам, пока не вывела на большак.

- Это сколько, Мишка, мы не виделись с твоего второго приезда?
- Десять лет, Ромка. А в этот раз я хотел сделать тебе сюрприз - собирались с внуком завтра нагрянуть к тебе.
- Ну, да, расскажи Богу о своих планах! Друзья улыбнулись друг другу и беседа потекла, как бурная река.

После всестороннего обсуждения семейных новостей, Роман, решил задать вопрос, который волновал его всю жизнь:

- Мишка, вот скажи, почему дед Яша никому не говорил, что написано в тех древних книгах? Ты его спрашивал об этом? - заинтересованно спросил Роман.

- Спрашивал, конечно! Но он все отшучивался, говорил, что мое комсомольское сердце этого не вынесет. Но где-то за неделю до смерти он просил меня приходить в его комнату каждый вечер. Чувствовал, что уходит... Вот тогда он мне рассказал то, что посчитал нужным.

- Ты мне не говорил об этом...
- Прости, Ромка, я деду слово дал, что никому не скажу. Михаэль обнял друга и продолжил. - Эти старинные книги написаны на арамейском языке и иврите, они передавались в нашей семье от отца к сыну. Но дедушка был мудрым человеком и ничего не навязывал нам, потому что ни у меня, ни у отца не было интереса к таким вещам. Да и время было другое!

А жизнь - удивительная штука, Ромка. Только через четыре поколения, после деда его правнук начал изучать эти книги!

- Ну, а теперь ты можешь мне рассказать, какие такие тайны скрывал дед Яша? - спросил Роман.
- Теперь могу. Время пришло - это раз. И человеку, задумывающемуся о сегодняшнем хаосе, не должно показаться выдумкой то, что там написано. Это - два. Дед Яша мне рассказывал, что в этих книгах, написанных более 2000 лет назад, говорится о создании и управлении всем мирозданием.

И что ты думаешь, Ромка, там написано по этому поводу? - Там написано, что мироздание создано методом Большого взрыва! Слава Богу, современные ученые пришли к такому же выводу. Но они не знают, зачем была создана наша вселенная.

- Разве не для жизни человека в ней? - с удивлением спросил Роман.
- Для жизни, конечно, но с определенной целью.
- Интересно! И какая же цель?

- Цель, Ромка, не совсем простая - человек обязан изменить свою природную эгоистическую сущность, чтобы стать подобным Создателю.
- Ты с ума сошел? Это как? Зачем? Разве такое возможно? - вопросы друга посыпались, как из рога изобилия.

- Вот теперь, чтобы как-то ответить на твои вопросы, нужно начать сначала. С начала человеческой цивилизации. Так мне рассказывал мой дед и внук подтвердил это, изучая его книги.

Михаэль продолжал:
- Скажи, спасибо, Ромка, что ты меня об этом спросил. Я постараюсь коротко рассказать о главном. Но если бы Яков начал объяснять, то не хватило бы ночи. Он любитель все детально описывать.

Ну, начнем! Как ты знаешь, где-то 4000 лет назад в древнем Вавилоне зародилась человеческая цивилизация. Это было прекрасное место на земле - между реками Тигр и Евфрат. И люди там жили, как одна семья. Было достаточно еды для всех, ремесленники обеспечивали друг друга всем необходимым. Население в ту пору поклонялось богам природы. И главным правителем у них был Нимрод.

Жила в Вавилоне семья жреца Авраама, вместе с отцом он изготавливал статуэтки глиняных божков. Бизнес был востребованным, казалось, что их жизнь удалась, как нельзя лучше, по тем временам.

- Ну, Мишка, ты так говоришь, что я прямо представляю себе этих идолопоклонников! - засмеялся Роман.
- Подожди смеяться! Жизнь их там всех расставила по своим местам! Так вот, этот жрец Авраам был очень любопытным человеком. Он выходил вечерами смотреть на звезды и задумывался о том, кто и зачем создал все это великолепие.

Его интерес был очень серьезным и глубоким. Вскоре он раскрыл, что не множество божков, а одна единственная сила природы управляет всем сущим. Он понял, что и человеческое сообщество является неотъемлемой частью системы мироздания и подчиняется общему закону высшего управления.

И тогда он разбивает свои глиняные изваяния! Так аллегорически говорится о его великом открытии.
- Ого, прямо, ученый муж! Даже не верится! - засомневался Роман.

- А ты слушай дальше! Авраам систематизировал свои открытия и записал их в книге "Сэфэр Йецира", в переводе с иврита - "Книга Создания". (Кстати, ее можно купить у нас в Израиле). Это был период в жизни вавилонян, когда у них произошел скачок эгоизма. Они перестали понимать друг друга, между ними возникла вражда и ненависть.

Еще недавно жившие в мире и согласии, они были готовы убить друг друга. Люди не плакали, когда обижали друг друга, а плакали, когда их кирпичи для строительства падали и разбивались. В Торе этот период образно описан как возведение Вавилонской башни до небес.

То есть, гордыня перекрыла все добрые отношения между ними и каждый стал слышать только себя. Это был первый кризис в отношениях между людьми на пути развития человечества.

- А сейчас не то же самое? Второй кризис, только покруче! - провел параллель Роман.
- Зришь в корень, Роман! - одобрил Михаэль вывод друга и продолжил:

- Так вот, эти несчастные люди не знали, что им делать и как жить дальше. Перед ними стояла дилемма - или попытаться понять, как справиться с возросшим эгоизмом или разбежаться на все четыре стороны. Правитель Нимрод предложил мирно разойтись по всей земле - места было достаточно всем.

Авраам, наоборот, объяснял, что они столкнулись с законом природы, законом эволюции, влияющим на развитие человечества. Если они сейчас поймут, что необходимо объединиться, приподняться над ненавистью, разделяющей их, то снова станут одной семьей.

И от этого выиграют все, потому что сила единства, заложенная в природе, будет развивать их добром. Написано, что Авраам поставил большой шатер и приглашал туда всех желающих. К нему приходило много учеников, проявивших интерес к изучению высшей системы управления. Но правитель Нимрод был против этого.

- Ага, так вот почему Авраам вывел какое-то количество людей из Вавилона, - сказал Роман, вспоминая, что читал об этом.
- Да, из трех миллионов населения за ним пошли несколько тысяч, которые приняли методику объединения, открытую Авраамом. Это были представители разных кланов.

И те люди, но не близкие по крови, а объединенные идеей единства, стали прародителями народа Израиля. Авраам привел их в землю Кнаан (ныне земля Израиля) и передал им методику объединения людей.

Таким естественным образом народ Израиля стал носителем методики исправления эгоизма. Сегодня он обязан раскрыть ее всем. И, конечно же, первым должен показать миру пример объединения, став единым народом, единой семьей.

- Вот, оказывается, как все закручено еще изначально! - удивился Роман. - Смотри, Мишка, получается, что люди, послушавшиеся Нимрода, таки разбрелись по земле, чтобы жить так, как им хотелось. И до наших дней выросли до семи миллиардов. А мира и согласия нет и не видно.

- Да, у Иосифа Флавия описано, куда разъехались эти люди, в какие места. Они пожелали развиваться эгоистически, сами не зная, чем это закончится. И еще в этих книгах написано, что наступит время (конец 20-го века), когда эгоизм достигнет пика в своем развитии, и люди снова станут перед выбором, как в древнем Вавилоне.

- Ха-а, им было полегче - беги куда хочешь да и об атомном оружии еще не мечталось - с горечью сказал Роман. Мужчины помолчали некоторое время. Михаэль задумчиво произнес:

- Так ты знаешь, Ромка, что меня особенно потрясло, когда я спросил деда Яшу, знает ли он, чем закончится жизнь людей на земле?
- Ну-у? - с нетерпением спросил Роман.

- Дед сказал, что закончится полным исправлением человека. То есть, из эгоистов, заботящихся только о себе, мы станем альтруистами, любящими и дающими. Только при таком условии люди на земле смогут жить мирно и дружно. И тогда наступит полная гармония в отношениях между нами.

- У-ух, ну, так слава Богу, все закончится хорошо - Роман передохнул.
- Да, только тут есть одно "но"... Дед сказал, что никто не знает, какой путь выберет человечество, чтобы прийти к этому.

- Что это значит? - насторожился Роман.
- У Пророков написано про наше время как про самый важный период развития - мы снова окажемся перед выбором, как в древнем Вавилоне. Или мы осознанно согласимся объединиться по методике Авраама или природная сила развития вынудит нас это сделать под жестким давлением.

Смотри, какая сегодня картина у нас вырисовывается - террор усиливается, нацизм шагает по планете, неожиданно вспыхнула ненависть между дружественными народами. И на всем этом фоне - бойкот Израиля. Я уже молчу об экологических катаклизмах. А ведь все эти явления не только взаимосвязаны, они еще и целенаправленны.

- Да, Мишка, мир стал неуправляемый, и у меня такое впечатление, что люди не знают, что делать, хотя и хорохорятся, доказывая друг другу свою правоту... Но никто никого не слышит...

- В том то и дело, что время развития эгоизма прошло. С ним у нас была хоть какая-то ясность - он толкал нас покорять новые высоты. Он рисовал нам лучшее будущее. Это - с одной стороны. А с другой, - он разрушил наши добрые взаимосвязи. На всех уровнях - личностном, национальном и государственном.

- Стоп, Мишка! Ты понимаешь, какую простую, но гениальную вещь ты сказал?! Получается, что только на добрых взаимосвязях можно выстроить хорошую жизнь! Без этого условия мы обречены!

Ну, так что же там у вас с этой методикой объединения Авраама в Израиле? Буксуете? Роман заметно разволновался. Михаэль улыбнулся другу и продолжил.

- Пробуждаем народ. У нас действует общественное движение "Взаимное поручительство", которое распространяет среди народа методику объединения.

Израильское общество, хотя и представляют собой слоенный порог, но очень многие тепло откликаются на наши лекции, беседы в кругах. Чувствуется, что "ген единства" не исчез в них даже за двухтысячелетнее изгнание.

Ты знаешь, эта методика вызывает большой интерес во многих странах. Наши представители были в ЮНЕСКО, там одобрили такое начинание.

Мы с Яковом тоже причастны к этому. И на этот раз мы приехали сюда с определенной целью. В твоем городе, Роман, тоже есть люди, понимающие важность распространения идеи объединения людей.

- Спасибо, друг! Ты вселил в меня искру надежды - тепло откликнулся Роман.
- Запишу адрес и обязательно зайду - хочу познакомиться с вашими единомышленниками. Слушай, Мишка, ты знаешь о чем я сейчас подумал?

- О чем?

- О том, что дед Яша был бы доволен своими внуком и правнуком. Мужчины встали со скамьи и подошли к могиле деда Яши, чтобы, согласно традиции, положить камушки в знак памяти и уважения. Старые друзья и не заметили, что неподалеку под роскошным красно-желтым кленом их ждал молодой человек, выкуривший уже не одну сигарету.

Тайны деда Яши