ДУХОВНЫЕ ХРИСТИАНЕ


            Секты "духовного христианства" возникли во второй половине XVIII в. -

первой половине XIX в. В отличие от старообрядчества, в мировоззрении

которого преобладал мотив идеализации патриархальной старины, духовные

христиане выдвинули идеи, присущие реформационным движениям: отрицание

церкви и всего института духовной иерархии, основных

христианско-православных догматов, проповедовавшихся православной церковью.

Начали духовные христиане с уничтожения икон, видя в них дело рук

человеческих, потом перестали посещать церкви. Они отказывались от

причастия, так как не верили, что при евхаристии хлеб превращается в тело, а

вино - в кровь. "Богу нужно поклоняться не внешним обрядом, а духом", -

заявляли они. Их идеалом был человек-труженик, не обязанный никому служить,

независимый, не подчиняющийся закону, руководствующийся лишь велением

разума. В идиллических чертах рисовалось им будущее общество свободных

крестьян.

Религиозное учение духовных христиан объявляло греховным весь

окружающий мир, призывало осудить роскошь правящего сословия, проповедовало

суровый аскетизм. В нем отчаявшиеся крепостные люди пытались утвердить свой

разрыв с миром помещиков, чьей собственностью не хотели быть. Они пускались

в бега или тайно вступали в секты "духовного христианства", хотя это сулило

им жестокое преследование и ссылку.

К группе духовных христиан относятся ХРИСТОВОВЕРЫ, СКОПЦЫ, ДУХОБОРЫ и

МОЛОКАНЕ.